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Capítulo LIII. El Ain Soph Paranishpana

Dentro del hombre existe un Rayo Divino. Ese Rayo quiere volver a su Estrella que siempre le ha sonreído. La Estrella que guía nuestro Interior es un ÁTOMO SÚPER-DIVINO DEL ESPACIO ABSTRACTO ABSOLUTO. El nombre Kabalístico de ese átomo es el Sagrado Ain Soph. El Ain Soph es nuestra Estrella Atómica. Esa Estrella resplandece llena de gloria en el Espacio Abstracto Absoluto. De esa manera, de esa Estrella emanan Kether (el Padre), Chokmah (el Hijo) y Binah (el Espíritu Santo) de todo hombre. El Ain Soph, la Estrella que guía nuestro Interior envió su Rayo al mundo para hacer Conciencia de su propia Felicidad. La Felicidad sin Conciencia de su propia Felicidad, no es Felicidad. El Rayo (el Espíritu) tuvo Conciencia Mineral, Vegetal y Animal. Cuando el Rayo encarnó por primera vez en el cuerpo humano salvaje y primitivo, despertó como hombre y tuvo AUTO-CONCIENCIA de su propia Felicidad. Entonces el Rayo pudo haber regresado a la Estrella que guía su Interior. Desgraciadamente entre el seno profundo de la vorágine de la espesa selva, el Deseo Salvaje hizo nacer el Yo. Las Fuerzas Instintivas de la Naturaleza atraparon la Mente inocente del hombre y surgió el falso miraje[1] del Deseo. Entonces el Yo se siguió reencarnando para satisfacer sus Deseos. Así quedamos sometidos a la Ley de la Evolución y del Karma. Las experiencias y el dolor complicaron al Yo; La Evolución es un proceso de complicación de la energía. El Yo se robusteció y complicó con las experiencias. Ahora ya es tarde[2]. Millones de personas se convirtieron en monstruosos Demonios. Sólo una Revolución tremenda puede salvarnos del Abismo. Cuando el hombre disuelve el Yo, entonces hay Revolución total. EL HOMBRE PUEDE DEJAR DE SUFRIR, CUANDO SEA CAPAZ DE DISOLVER EL YO. EL DOLOR ES EL RESULTADO DE NUESTRAS MALAS OBRAS. El dolor es de Satán (Yo Psicológico), porque él es el que hace las obras del mal. EL ESPACIO ABSTRACTO ABSOLUTO, el Espíritu Universal de la Vida, es Felicidad Absoluta, Suprema Paz y Abundancia. Aquellos que forman del dolor una mística, son masoquistas. Satán fue y es el creador del dolor. El dolor es satánico. Con el dolor no se puede liberar nadie. Necesitamos ser Alkimistas. CON LA ALKÍMIA SE DISUELVE EL YO, LA RAÍZ DEL YO ES EL DESEO, EL DESEO SE TRANSMUTA CON LA ALKÍMIA. Si quieres aniquilar el Deseo hay que transmutar. El Deseo Sexual se transforma en Voluntad y la Voluntad es Fuego. El Deseo de Acumulación (Codicia) se transmuta en Altruismo. La Ira (Deseo Frustrado), se transmuta en Dulzura. La Envidia (Deseo Frustrado) se transmuta en Alegría por el Bien Ajeno. Las Palabras del Deseo se transmutan en VERBO DE SABIDURÍA, etc., etc., etc. Analizad todos los Defectos humanos y veréis que tienen su asiento en el Deseo. Transmutad el Deseo con la Alkimia, y el Deseo se aniquilará. Todo aquel que aniquile el Deseo, disuelve el Yo. Todo aquel que disuelve el Yo se salva del Abismo y regresa a su Estrella Interior que siempre le ha sonreído. Sólo con la Santa Alkimia podemos disolver el Yo. La base fundamental de la Alkimia es el ARCANO A.Z.F. Los Ángeles, Arcángeles, Serafines, Potestades, Tronos, etc., son el resultado exacto de tremendas Revoluciones Interiores. Ya pasamos por la Involución (el descenso del Espíritu a la Materia). Ya sufrimos horriblemente en la Evolución (proceso de complicación de la Energía). Es urgente ahora una Revolución Total (la Disolución del Yo). Nadie puede ser feliz hasta que llegue a su Estrella Interior. Sólo a base de Revoluciones Internas vamos regresando al Átomo Súper divino poco a poco, pasamos por los Estados Angélicos, Arcangélicos, Serafínicos, Logoicos, etc., hasta que al fin el Rayo se fundirá en su Estrella, el AIN SOPH, que resplandece de Felicidad. El Abismo es terriblemente doloroso. La antítesis horrible del Ain Soph, es el Abismo, los Kliphos de la Kábala. Los Kliphos son atómicos, tenebrosos, del Sendero Lunar. Analicemos el Átomo Primordial Divino del cual emanan los Diez Sephirotes de la Kábala. Si nos Auto-Observamos se encuentra: 1. CUERPO FÍSICO. 2. CUERPO ETÉRICO O VITAL. 3. CUERPO ASTRAL O DE DESEOS. 4. CUERPO MENTAL ANIMAL. 5. ESENCIA (embotellada dentro del Yo, más allá está la Divina Tríada que el ser humano no la tiene encarnada). 6. CUERPO CAUSAL, ALMA HUMANA, MANAS. 7. CUERPO BÚDHICO, ALMA DIVINA. 8. CUERPO ÁTMICO, EL ÍNTIMO. El 5° y el 6° están relacionados porque el 5° es una fracción del 6°. Tenemos una fracción del Alma Humana encarnada, es la Esencia o Budhata. Átman en sí mismo es el Ser Inefable, el que está más allá del Tiempo, de la Eternidad sin fin de días, no muere ni se reencarna (lo que retorna es el Ego), es perfecto absolutamente. Átman se desdobla en el Alma Espiritual, ésta se desdobla en el Alma Humana que es el Manas Superior, el Alma Humana se desdobla en la Esencia Budhata, total son Principios y esa Esencia que se encarna en sus 4 vehículos, se viste con ellos, queda embotellada en el Yo Psicológico, el Ego. <book_image path="books/47-tarot-y-kabala/1000000100000380000003D1FB4E704C25B6FF13.webp" alt="Ilustración" />

Átman - alma espiritual - alma humana – esenciacuerpo mental
cuerpo de deseos
cuerpo etérico
cuerpo físico
El Cuerpo Mental, de Deseo, Etérico y Físico, integran la Personalidad. La Esencia al meterse entre los vehículos queda embotellada en el Ego. Lo que retorna es una fracción del Alma Humana.
Más allá de la Tríada Teosófica hay un rayo que nos une al Absoluto. Ese rayo dentro de cada hombre es el Resplandeciente Dragón de Sabiduría, el Cristo Interno, la Corona Sephirotica. La Kábala la define así:
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CHOKMAH BINAH
BUDHI MANAS
KETHER: El Anciano de los Días.
CHOKMAH: El Hijo, el Cristo Cósmico.
BINAH: El Espíritu Santo.
La Corona Sephirotica es la Primera Tríada que emana del Ain Soph.
En última síntesis cada uno de nosotros no es más que un Átomo del Espacio Absoluto Abstracto, el Ain Soph, que se halla secretamente relacionado con la Glándula Pineal, Chakra Sahasrara o Iglesia de Laodicea.
Debemos hacer una diferenciación específica entre el Ain Soph y el Ain Soph Paranishpana: en el primer caso no existe Auto-Realización Interior, en el segundo sí existe.
Cualquier MAHATMA sabe muy bien que antes de entrar al Absoluto debe disolver los Cuerpos Solares, el día que nos Liberemos, dejamos, abandonamos todos los vehículos.
¿Para qué Fabricamos los Cuerpos Solares? ¿Para qué Bajamos a la Novena Esfera? Si tenemos que abandonar a los Cuerpos Solares. ¿Para qué hacer una cosa que no se va a usar? De cada uno de tales Vehículos Crísticos al disolverse queda un Átomo Simiente. Es ostensible que en tales vehículos quedan 4 Átomos Simientes. Es indubitable que tales átomos corresponden a los cuerpos Físico, Astral, Mental y Causal.
Es obvio que los 4 Átomos Simientes se absorben dentro del Átomo Súper-Divino Ain Soph Paranishpana junto con la Esencia, Principios Espirituales, Leyes y las Tres Fuerzas Primarias. Luego viene la Noche Profunda del Mahapralaya.
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Ain Soph Aur[3] (el ser de nuestro ser)
Kether – primer logos (el ser padre,
el anciano de los días)
Binah – tercer logos (espíritu santo) Chokmah – segundo logos (el cristo)
Átman (el ser íntimo o espíritu)
Budhi (alma divina) Manas superior (alma humana, vestida con el cuerpo causal o de la voluntad)
Esencia o Budhata (fracción del alma
humana y material para fabricar alma) que queda dentro de los 4 vehículos o 4 cuerpos de pecado:
Manas inferior (cuerpo mental)
Cuerpo astral (o de deseos)
Cuerpo etérico (o vital)
Cuerpo físico (o planetario)
ÁTOMOS SIMIENTES DENTRO DEL AIN SOPH PARANISHPANA[^115]:
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  1. FÍSICO / ETÉRICO (COMO UN TODO, PUES EL FÍSICO NO PUEDE EXISTIR SIN EL ETÉRICO QUE ES SU SECCIÓN TETRADIMENSIONAL).
  2. ASTRAL SOLAR.
  3. MENTAL SOLAR.
  4. CAUSAL SOLAR (COMO CUERPO EN SÍ).
  5. ALMA HUMANA (COMO TIPHERET O ALMA DE DIAMANTE, QUE ES PARTE DE LA TRÍADA ÁTMAN-BUDHI-MANAS COMO UN TODO).
  6. EL ESPÍRITU SANTO / LA DIVINA MADRE KUNDALINI (COMO UN TODO).
  7. EL HIJO (EL CRISTO ÍNTIMO).
  8. EL PADRE-MADRE (EL ANCIANO DE LOS DÍAS). El Ain Soph sin Auto-Realización Íntima no posee los 4 Átomos Simientes, es un Átomo Simple del Espacio Abstracto Absoluto, solamente con las Tres Fuerzas Primarias del Padre, Hijo y Espíritu Santo[4]. ÁTOMOS SIMIENTES DENTRO DEL AIN SOPH SIN REALIZAR: <book_image path="books/47-tarot-y-kabala/10000001000002CB000002CB5FC248DB8F3E7277.webp" alt="Ilustración" /> Un Átomo de un Maestro que se ha liberado es muy distinto de un Átomo Ain Soph sin Auto-Realización. En la Aurora de un Mahanvantara un Auto-Realizado desdobla sus cuerpos, entrando en actividad sus gérmenes. Posee los Cuerpos Solares, los Restaura si desea en cualquier momento. El haber Fabricado esos cuerpos le da Conciencia Autónoma. El Ain Soph que posee Los Átomos Simientes puede reencarnarse a la hora que quiera y queda vestido con sus Cuerpos Solares. Cuando quiera manifestarse emana esos Átomos Simientes Solares y aparece en cualquier parte del espacio. Hay una fórmula que define todo y es ésta: C.O.N.H. Son 4 Fuerzas, los 4 Cuerpos de un Iniciado. Cuatro Cuerpos con los cuales se viste la Seidad cuando quiere manifestarse. 1. C. Carbono: En ALKIMIA la letra "C" simboliza el CUERPO DE LA VOLUNTAD CONSCIENTE, el Carbono de la Química Oculta. 2. O. Oxígeno: En Alkimia la letra "O" simboliza el verdadero CUERPO MENTAL SOLAR, fabricado en la Forja de los Cíclopes, el Oxígeno de la Química Sagrada. 3. N. Nitrógeno: En Alkimia la letra "N" simboliza al auténtico CUERPO ASTRAL SOLAR, tan diferente al Cuerpo de Deseo; es obvio que el legítimo Cuerpo Sideral es el Nitrógeno de la Química Oculta. 4. H. Hidrógeno: En Alkimia la "H" simboliza el CUERPO FÍSICO, el vehículo de carne y hueso tridimensional. En el Ain Soph Paranishpana están los 4 Cuerpos, de ahí emanan los cuerpos, con los que la Seidad se viste; y los fabrica instantáneamente, es decir en el momento que quiera trabajar en un mundo en BIEN DE LA HUMANIDAD, apareciendo como un MAESTRO AUTO-REALIZADO, Auto consciente, Dueño de la Vida y de la Muerte. LAS TRES FUERZAS PRIMARIAS: EL SANTO AFIRMAR: EL PADRE EL SANTO NEGAR: EL HIJO EL SANTO CONCILIAR: EL ESPÍRITU SANTO[5] Se Manifiestan mediante los Átomos C.O.N. (Carbono, Oxígeno, Nitrógeno); el H. (Hidrógeno) es una fuerza libre de las otras tres por lo tanto es el Vehículo Físico por medio del cual sirve de instrumento al Cuerpo de Voluntad, Mental y Astral. No exageramos si enfatizamos la idea trascendental alkimista de que un Ain Soph Paranishpana, posee dentro de sí mismo los 4 ÁTOMOS SIMIENTES CONH. Con estos 4 Átomos Alkímicos reconstruye el Ain Soph Paranishpana, el Carro de Mercabah (los Cuerpos Solares), para entrar en cualquier Universo cuando es necesario. No olvidemos que Mercabah es el Carro de los Siglos, el Hombre Celeste de la Kábala. Como secuencia, como corolario, podemos y debemos afirmar que aquellos que no han realizado el trabajo en la Novena Esfera (el Sexo) no poseen en realidad el Carro de Mercabah. Es incuestionable que todo cambia en el campo de acción de la Prakriti debido a las modificaciones de Traigunamayashakti[6] y que todos los seres humanos también nos modificamos en forma positiva o negativa, pero si no fabricamos el Carro de Mercabah, Ain Soph quedará sin Auto-Realización Íntima. Aquellos que no han eliminado el Abhayan Samskara, el Miedo Innato, huirán de la Novena Esfera diciéndole a otros que el trabajo en la Forja de los Cíclopes (el Sexo) es inútil[7]. Esos son los hipócritas fariseos que cuelan el mosquito y tragan el camello, los fracasados que ni entran al Reino ni dejan entrar. EN VERDAD EL SEXO ES "PIEDRA DE TROPIEZO Y ROCA DE ESCÁNDALO".
  1. Espejismo.

  2. El mismo maestro nos corrobora que ya era tarde cuando empezó a dar su mensaje, y a la vista está que ya es muy tarde casi 60 años después de que el avatara diese su mensaje en su forma más perfecta (este libro), y que sólo una tremenda revolución de la conciencia puede salvarnos ahora... ¡Dichoso el que pueda darse cuenta de lo certeras que son estas palabras!. Se suele decir que: “Si no hubiésemos estado perdidos, estaríamos perdidos”. Ahora todo el mundo está más que perdido pero pocos son los que lo saben, y menos los que pueden aguantar saberlo. Muchos tratan de huir sin saber que no hay a donde, mejor es agradecer haber alcanzado a saber todo esto y tratar de hacer esa revolución de la conciencia.

  3. En la ilustración correspondiente a esta en la edición original hay dos graves errores, primero dice que el ser de nuestro ser es el Ain Soph, cuando es el Ain Soph Aur, luego coloca a Chokmah en el lado que no es, en vista de eso se ha reescrito la leyenda completa de la ilustración.

  4. El ÍNTIMO o TETRAGRAMMATON en este caso se encuentra reducido a las tres fuerzas primarias y no ha emanado de sí mismo o ha reabsorbido la dos almas (la divina y la humana), por eso sólo se ven tres átomos correspondientes a las tres fuerzas primarias. Normalmente los átomos así jamás han venido a la manifestación, pero otras veces el íntimo genera una corteza cabalística, es decir un intento fallido de vestirse con los cuerpos solares que queda siendo un demonio despojado de su esencia, una casa vacía, un habitante del abismo. Esos íntimos deben karma por haber creado ese demonio. Teniendo en cuenta los pocos que salen autorrealizados de la manifestación comparados con los muchos que llegan a ella, la abundancia de demonios es pavorosa, y todavía lo sería más si no fuese porque estos acaban por desintegrarse en los mundos infiernos. Por este tipo de fracasos el fuego de la tierra está saturado de karma y sus rendimientos son bajos.

  5. “Por allí hay una oración santa que dice: “Fuente de divinos regocijos, dirigid vuestras acciones hacia nosotros. Santo Afirmar, Santo Negar, Santo Conciliar, transubstanciados en mí, para mi Ser, para nuestro Ser; Santo Dios, Santo Firme, Santo Inmortal: tened misericordia de nosotros”. Este es un cántico precioso a las Tres Grandes Fuerzas Primarias del Universo. Esas Tres Fuerzas constituyen en sí mismas al Padre, a Osiris, el que al desdoblarse se convierte en Neith, en Isis y de la unión de Él y “Ella” resulta nuestro Jeshuá particular, nuestro Jesucristo íntimo propio, muy propio de nosotros, aquél que debe entrar en nosotros (en nuestro cuerpo) para salvarnos. Muy especial en esta oración es aquello de: “Santo Dios, Santo Firme, Santo Inmortal”, porque el “Viejo de los Siglos” de la Cábala es el “Santo Dios” y el “Santo Firme” es Jeshuá, nuestro Jeshuá íntimo particular, el que incorporándose en nosotros se hace cargo de todos nuestros procesos psicológicos: de todas nuestras pasiones, sentimientos, pensamientos, etc., para transmutarlos en sí mismo; de todas nuestras tentaciones para vencerlas en sí mismo y eso no lo puede hacer sino el “Santo Firme”. Interesante resulta también aquello de “Santo Afirmar”, “Santo Negar” y “Santo Conciliar”. ¿Por qué? Porque la Primera Fuerza es la de la Eterna Afirmación, la del Padre; la Segunda la de la Eterna Negación, la del Hijo; y la Tercera la de la Eterna Conciliación, la del Espíritu Santo. El Padre afirma, el Hijo niega, el Espíritu Santo Concilia. ¿Qué niega el Hijo? ¿Por qué se dice que el Hijo niega? Porque el Hijo niega o no quiere todo lo que nosotros queremos: pasiones, defectos psicológicos, etc. ¿Y por qué se le dice a la Tercera Fuerza “Santo Conciliar”? Porque con esa Tercera Fuerza nos reconciliamos. ¿Con quién? Con la Divinidad. Me refiero en forma enfática a la Fuerza Sexual, a esa fuerza con la que nuestro cuerpo se formó, a esa fuerza con la cual nuestro cuerpo se desarrolló en el vientre de nuestra madre, a esa fuerza que nos trajo a la existencia. ¿Por qué se dice: “Transubstanciados en mí, para mi Ser, para nuestro Ser”? Porque las Tres Fuerzas Primarias del Universo: la del Padre muy amado, la del Hijo muy adorado y la del Espíritu Santo muy sabio, pasan por la transubstanciación en nosotros y para nuestro Ser. ¿Comprenden lo que esto significa, mis caros hermanos? “Transubstanciar” significa que una substancia se convierte en otra. Comprenden ahora porqué las Tres Fuerzas Primarias pasan por la transubstanciación en nosotros y para nuestro Ser? ¡Eso es algo grandioso! Es obvio que necesitamos cristalizar en sí mismos a las Tres Fuerzas Primarias. Así pues, mis queridos hermanos, reflexionen; esfuércense en eliminar al Yo psicológico, regresen al primer amor, traten de reconquistar la inocencia en sus corazones, luchen por eso; aprendan a amar al Eterno Femenino y así algún día podrán tener la dicha de encarnar en sí mismos al Jesús particular, individual. No quiero con esto subestimar al Gran Kabir Jesús, al que en la Tierra Santa enseñara esta doctrina. Si por algo es grande el Gran Kabir Jesús, es porque nos enseñó la doctrina del Eterno Salvador, de nuestro Salvador interior profundo, de nuestro Jeshuá particular” (de «el quinto evangelio», final de la conferencia titulada: “APOLOGÍA GNÓSTICA DEL ETERNO FEMENINO”).

  6. La palabra Trai-guna-maya-shakty se puede atisbar a entender así: Trai, intento, experimento, emprendimiento, guna nos recuerda a las tres gunas, las cualidades intrínsecas de la prakriti, mahashakty es la madre cósmica, la divina madre espacio, nut. Ella, como madre natura produce todo aquello que imagina y crea el receptáculo del fuego, este sirve de mediador entre el receptáculo convenientemente preparado y el espíritu, el padre, pero la madre tiene libertad para crear el universo a su modo, de manera siempre sorprendente, por eso, aunque todo se repite, todo es siempre nuevo, y desde el punto de vista del espíritu, siempre es grandioso aquello que los pedantes llaman vulgar y menosprecian, hasta la lluvia en la cara puede ser sublime, mucho más las mucosas orgánicas, los placeres sexuales, etc. En otras palabras sería la interpretación artística que la naturaleza hace en cada maha-Manvantara.

  7. El miedo innato se manifiesta de muchas maneras, una de ellas es el miedo a aquellas situaciones traumáticas de la vida que preferimos y se nos aconseja evitar, para empezar a ser menos miedosos hay que digerir las impresiones de eventos traumáticos anteriores que sí recordemos y conquistar un poco de confianza en nosotros mismos, para luego ver, mediante la meditación, que en el fondo esta confianza en uno mismo es la confianza en el ser. La frase “lo que es tuyo no te ha de faltar”, encierra la inteligencia correcta del propio destino y la fe en el íntimo. En el fondo el miedo innato es miedo a la vida misma, nos lleva a privarnos de vivencias y situaciones que sí querríamos con la idea de evitar las que vienen aparejadas con ellas y no queremos, nos obliga a elegir con la mente lo que es del corazón y así malvivimos miserablemente desperdiciando las posibilidades gloriosas de nuestra existencia y desempeñando papeles cada vez menores y más irrelevantes en el teatro de la vida. En lo que a estas enseñanzas gnósticas atañe existe una manifestación de este miedo especialmente nefasta que urge comprender: El maestro se cansa de señalar hasta la saciedad que el centro de su doctrina es el sexo, y sin embargo el grueso de los hermanos de las escuelas dizque Samaelianas son perfectamente infrasexuales y tienden a desviar al estudiante de esta obviedad de la doctrina que es el centro de la gnosis misma (a esto se refiere la frase siguiente a esta misma que aquí se comenta). El miedo es enemigo de las conquistas de la conciencia, desgraciadamente todos lo tenemos en grado sumo, porque todos percibimos ya sea en forma consciente o inconsciente que sabemos muy poco en realidad y que nuestra fragilidad mental y física es inmensa, sin embargo en la medida que dejemos de ser ególatras, dejamos de ser miedosos. Cuando ya la conciencia despierta lo bastante el temor desaparece porque se comprende que todas las fatalidades así como las dichas están en su justo lugar en la vida y ni lo uno nos desespera ni lo otro nos enloquece. El miedo es patrimonio exclusivo de la conciencia dormida y rasgo distintivo de que tenemos ego.