Capítulo XXXI. La Laringe Creadora

En la edición impresa dice: “centro físico” es una errata, debería decir: “cuerpo físico”. ↩

Me es imposible dejar atrás esta frase sin comentar que, aunque en el libro del maestro Samael de 1969: «MAGIA DE LAS RUNAS» esta runa se enseña de la misma forma que aquí, con la postura en posición de firmes y con el brazo derecho flexionado formando la figura de la runa con el tronco, y aunque es así correcto, esto puede causar duda porque supone invertir la lógica de que vistos de frente parezcamos la runa escrita. Más aún cuando en el curso rúnico original del maestro Huiracocha esta runa se enseña, o más bien se puede interpretar que es, con el brazo izquierdo flexionado (“como práctica de esta runa y durante quince días, hay que colocar un brazo en la cadera describiendo la forma de esta runa. Este ejercicio debe hacerse por la mañana diciendo TA... TE... TI... TO... TU... (curso rúnico de Arnold Krumm Heller, runa DORN)) lo cual es coherente con la idea de que uno con su cuerpo forma la runa y el que le mira debe ver la figura de la runa (lo mismo sucede en «Magia de las runas» de la sociedad Thule, las fotos que indican la posición de esta runa muestran a dos chicas paradas con el brazo izquierdo sobre la cintura, y lo mismo en el dibujo que ilustra esta postura en el «manual de magia rúnica» de Edred Thorsson). Esto es así porque los autores de todos esos cursos toman la idea de Friedrich Bernhard Marby de que el cuerpo describiendo la forma de la runa es una antena viviente de ciertas fuerzas cósmicas, pues como explica Thomas Karlsson en su libro «el lado oculto de las runas»: “Friedrich Marby (1882-1966), fue un mago rúnico que fue más independiente en su relación a List. Él desarrollo la gimnasia rúnica que puede haber sido inspirada en el rune-yoga de Kummer. Marby conectó las runas a las energías cósmicas que pueden ser canalizadas a través del cuerpo. Era de origen sueco y viajó allí en 1928 para encontrar las raíces de las runas”. Si nos remontamos a los primeros autores que hablan de magia rúnica llegamos a tres autores: Siegfried Adolf Kummer (quien no nos habla de las posturas rúnicas pero sí de los mudras rúnicos y de los mantrams rúnicos que conocemos (en la obra «RUNEN MAGIE» escrita en 1933), el referido Friedrich Bernhard Marby, (su condiscípulo, quien es el origen rastreable de lo que en el movimiento gnóstico conocemos como magia rúnica), y al maestro de ambos Guido Von List (autor de «el secreto de las runas»). Pese a su pangermanismo, los dos discípulos de List fueron –como el propio Huiracocha– encarcelados durante el Tercer Reich pese a que las sociedades secretas tras el partido Nazi Thule y Vril usaron sus conocimientos para el entrenamiento de los SS de Hitler. El sistema rúnico o alfabeto de 18 runas usado por Guido Von List y sus discípulos se conoce como Armanen y difiere sensiblemente del futhork germánico de 24 runas y del futhark escandinavo de 16 runas (los alfabetos rúnicos más comunes), además, hay bastante consenso en considerar al propio Guido Von List como el creador del sistem Armanen, e indiscutiblemente es el mismo sistema que a través del maestro Huiracocha llegó a conocimiento del maestro Samael Aun Weor, el cual al verificar su poder para despertar la conciencia e investigar por sus medios el trasfondo esotérico arcaico de tales prácticas incorporó solo algunas de ellas –un tanto sintetizadas y reducidas a lo esencial– al cuerpo de doctrina del movimiento gnóstico, omitiendo otras sin más explicaciones. Desgraciadamente revisionistas como yo que no han faltado nunca en nuestro movimiento, cayeron en la cuenta de esta discrepancia en la posición de la runa DORN y existe incluso –dependiendo de a quien se atienda– cierta “tradición” en algunas facciones del movimiento gnóstico de rectificar la posición que viene en los libros en base a la lógica de que el cuerpo visto de frente debe ser la runa. Por una parte es bueno no ignorar el origen de eso que conocemos como magia rúnica, porque el curso del magia rúnica del maestro Samael –que es al que nos ceñimos– “adolece” de que mientras toma de otra fuente, omite algunos detalles prácticos que da por consabidos pero que, excluyendo el curso rúnico de Krumm Heller –la fuente “original”– no están especificados en ninguna parte del cuerpo de doctrina, esto hace que nosotros mismos investigando, creemos la confusión. Pero la contribución del maestro Samael a la magia rúnica no es algo tan vanal como seleccionar a su antojo de lo dejado por otros, el investigó, y sus investigaciones le llevaron muy lejos. Tratando de responder a la pregunta: ¿por qué el maestro Samael enseña la runa DORN con el otro brazo? Llego a la siguiente respuesta. Cuando el maestro emprendió su propia investigación esotérica de las runas, encontró que Urshanas (Uriel), cuando estuvo encarnado en la primera humanidad que pobló la tierra, escribió un libro con caracteres rúnicos que legaba leyes perfectas a la humanidad protoplasmática original. El alfabeto arcaico, el original, el rúnico al que Huiracocha señala como más antiguo aún que el hebreo (con justa razón, pues el pueblo hebreo no aparece en el mundo hasta la época hiperbórea), el alfabeto usado en ese libro del arcángel Uriel, del que no sabemos nada, la lógica nos invita a comprender que debió ser de 22 caracteres (si hay 22 arcanos del Tarot y 22 letras del alfabeto hebreo, así como hubo 22 mandamientos de la ley de Dios, entonces debería haber también 22 runas sagradas), pero ¿qué ocurre? Tales runas originales forman parte del orto de oro y quedan fuera del alcance del mundo profano, de las investigaciones de Guido Von List, y ni el propio maestro Samael está autorizado a divulgarlo. El autor Juan Ricardo Céspedes, en su libro: «las runas y el sendero de la iniciación», muestra que esta investigación por su parte fue bastante profunda: “Este sistema de 18 runas es en realidad la “creación” de Guido Von List, poeta, escritor, dramaturgo, montañista, comerciante y ocultista austriaco cuya vida se desarrolló entre finales del siglo XIX y comienzos del XX ligada totalmente a lo que se denominó como el movimiento del renacer rúnico y germánico. Después de haber aportado artículos de su autoría para diferentes periódicos (recopilados en 1891 en el libro Deutsch-Mythologische Landschaftsbilder) de haber pertenecido a diferentes asociaciones literarias como Iduna y la Literarische Donaugesellschaft, de haber salvado su vida milagrosamente en 1871 en un accidente mientras practicaba montañismo y finalmente de haber escrito cuatros libros y tres libretos dramáticos (todos éstos de carácter místicoracialista-pangermánico), durante el año de 1902 tuvo que sufrir los rigores y dificultades de una ceguera temporal de 11 meses provocada por una operación de cataratas. Pero es precisamente en éste periodo de obligado retiro espiritual que List afirma haber despertado la visión “interna” trascendental y haber descifrado los misterios de las runas”. Así pues no hay nada casual en el sistema Armanen (de sólo 18 runas porque son 18 los cantos de Odín en el Havamal), que después de todo debe ser bastante correcto, aunque incompleto a falta tanto de las cuatro runas que completan 22, como de las que sin saberlo su autor sustituyen a las verdaderas. Las runas del sistema Armanen parecen todas –menos DORN– inscribibles en un hexágono dentro del cual se ha dibujado la runa HAGAL. Mi entendimiento actual del caso sugiere que el maestro Samael reivindica para nosotros aquellas que son verdaderas, y que da una posición diferente de DORN precisamente porque en el alfabeto original esta runa estaría invertida respecto a la que vemos en el sistema Armanen (de hecho en el alfabeto latino arcaico, la letra D tiene la “panza” hacia el lado izquierdo). Conocemos también –igualmente por el maestro Samael– que las runas pira (P) y cruz (X) forman el jeroglífico para producir el fuego sagrado, tomando estas referencias y teniendo en cuenta –lo que también sabemos por el maestro Samael–, que uno de los idiomas que más se parecen al orto de oro es precisamente el Español, podríamos investigar cuales son las “verdaderas” runas, pero ese es un camino que es mejor no tomar con la sola herramienta del intelecto... No está de más citar las siguientes palabras del maestro: “Hay que aprender a parlar en el VERBO DE ORO del primer instante; los mantrams son sílabas de una gran GRAMÁTICA CÓSMICA UNIVERSAL. El Orto Purísimo de la Divina Lengua es sagrado. Antiguamente, solamente había un lenguaje (me refiero a aquéllas épocas de la Primera y Segunda Raza; entonces solamente se parlaba en un solo idioma). Todavía a principios de la Lemuria se hablaba una Lengua Divina, inefable; esa lengua tenía poder sobre el fuego, el aire, las aguas, la tierra. ¡Ésa es la Lengua de Luz! Por ejemplo, si en Lengua de Luz quiero decir: “Yo, Samael Aun Weor, estoy aquí cumpliendo una misión, o estoy aquí cumpliendo con mi deber”, diría así: “YO, SAMAEL AUN WEOR, MASLEIM URIM SEIDUAD”, es decir, “estoy aquí cumpliendo una misión con sacrificio” ¿Entendido? De manera que es toda una Gramática, todo un Lenguaje y tiene una escritura preciosa. Las RUNAS NÓRDICAS, por ejemplo, pertenecen a esa Gramática Cósmica primitiva. El Dr. Krumm Heller decía que “las Runas Nórdicas eran más antiguas que las letras Hebraicas”. Hasta llega a afirmar el Doctor Krumm Heller que “las letras Hebraicas son tan sólo una caricatura de las Runas Nórdicas”. En todo caso, las Runas Nórdicas pertenecen a la Gramática Cósmica, al GRAN VERBO UNIVERSAL DE VIDA . ¡Quiera Dios que pronto podamos entregarle a la humanidad un libro sobre Runas! Yo escribí alguno, no he podido imprimirlo todavía. Llegará el día en que lo imprimiremos. Las Runas Nórdicas son muy importantes. El Dr. Krumm Heller escribió sobre Runas; su curso de Magia Rúnica es maravilloso, no se puede negar, hermanos...” (conferencia: “NATURALEZA PRÁCTICA DEL MENSAJE DE ACUARIO”, Quinto Evangelio). Para finalizar y en resumidas cuentas, corregir al maestro Samael en la posición que da para la runa DORN basándonos en que los que hablaron de runas antes que él dan otra postura que nos parece más obvia, resulta ser una sabihondez estúpida por nuestra parte, porque no se puede afirmar que el maestro se equivocase en eso, esta cuestión de las runas es lo bastante oscura y compleja como para que estemos prevenidos y no caer en la tentación de querer simplificar las cosas. Con toda esta reflexión he querido mostrar que la duda razonable que surge en este caso, llevada a las fuentes anteriores en el tiempo al maestro Samael, nos avoca a una deformación de la enseñanza del maestro, pero también he querido salir al paso de los que se aventuren por tan intelectualizado sendero. Siempre estas deformaciones las solemos avalar los que pecamos de intelectuales, así que tenga cuidado el lector, y recuerde que otros que vinimos antes, también pudimos deformar lo que el maestro dejó y vimos que era –a veces ya tarde– mucho mejor abstenerse. ↩

K-H significa: KOUT HUMI, es un inmortal y es el maestro de Blavatsky, aquel que por su mediación se comunicara por correspondencia con el inglés Sinnet y le plantease aquella pregunta famosa de: “¿Está seguro de que si me viera personalmente, no perdería el interés que tiene por mi correspondencia?”. ↩

En esta frase el maestro ha dicho más de lo que parece. ↩

Aquí el maestro no se refiere a la Iglesia Gnóstica de los mundos internos, sino a la Iglesia Gnóstica del gnóstico alemán E. C. H. Peithmann, donde Krumm-Heller fue Arzobispo con el nombre de: “Tau Huiracocha”. ↩