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Capítulo II. Reglamentación de los Artículos Constitucionales

1. "Gestionaremos hasta obtener las transformaciones constitucionales necesarias, acopladas a los problemas sociales, culturales, literarios, económicos y políticos actuales; conseguir la reglamentación de los artículos constitucionales, que conceda los derechos de los trabajadores a la Sociedad en General, a fin de mejorar el nivel de vida en la familia Mexicana" (ALEJANDRO SALAS LINARES[1]). Es URGENTE buscar soluciones específicamente LATINO-AMERICANAS, para solucionar los problemas económicos de ÍBERO-AMÉRICA y esto sólo es posible obteniendo TRANSFORMACIONES CONSTITUCIONALES RADICALES, acopladas a los problemas sociales, culturales, literarios, económicos y políticos actuales. EN MÉXICO el URIM[2] y en toda la AMÉRICA LATINA el PARTIDO SOCIALISTA CRISTIANO LATINO-AMERICANO, lucha a fondo por la TRANSFORMACIÓN RADICAL, total y definitiva de la CONSTITUCIÓN NACIONAL. A todas luces resulta no solamente LÓGICO sino INDISPENSABLE, reglamentar los ARTÍCULOS CONSTITUCIONALES relacionados con los derechos de los trabajadores y la Sociedad en General, si es que de verdad queremos solucionar en forma definitiva todos los problemas económicos, sociales, culturales y políticos de los obreros. Las TRANSFORMACIONES CONSTITUCIONALES y la reglamentación de los ARTÍCULOS CONSTITUCIONALES relacionados con los sagrados derechos de los trabajadores, hacen posible la REVOLUCIÓN que se avecina, sin necesidad de fusilamientos. Dictaduras de extrema derecha o izquierda, guerras, etc. Si es que la AMÉRICA LATINA ha de mejorar su tasa de desarrollo económico, de ninguna manera puede darse el lujo de prescindir de un programa general. Afortunadamente la UNIÓN REVOLUCIONARIA INSTITUCIONAL MEXICANA en MÉXICO y el PARTIDO SOCIALISTA CRISTIANO LATINO-AMERICANO establecido firmemente en todos los países ÍBERO-AMERICANOS, marchan de acuerdo con un programa claro, perfecto y definido. El primer punto de nuestro programa señala con entera precisión, el camino INTERMEDIO, la REVOLUCIÓN DEL CENTRO, la tercera posición. Es obvio que mientras tengan existencia los artículos constitucionales de tipo reaccionario, regresivo y retardatorio; todos los esfuerzos REVOLUCIONARIOS de los trabajadores se convertirán en sangre y dolor al chocar inútilmente contra los muros abyectos de la REACCIÓN. Es urgente comprender la necesidad de TRANSFORMAR la CONSTITUCIÓN NACIONAL con el propósito de abrir el camino de la REVOLUCIÓN DEL CENTRO. Necesitamos con URGENCIA máxima inaplazable, conseguir la reglamentación de los artículos constitucionales relacionados con los derechos de los trabajadores y la Sociedad en General a fin de que la aplicación de tales artículos se haga correctamente. De nada serviría en la práctica conseguir la TRANSFORMACIÓN CONSTITUCIONAL, si los artículos constitucionales se aplicasen equivocadamente. Los pueblos trabajadores de AMÉRICA LATINA tienen mucha hambre, todos los Gremios obreros están cansados con tantas injusticias y exigen sus derechos. Nosotros los TRABAJADORES necesitamos llevar al poder a los hijos del Proletariado, sólo así podemos lograr con éxito la TRANSFORMACIÓN RADICAL de la constitución nacional y la Reglamentación de los artículos Constitucionales relacionados con los sagrados derechos de los trabajadores. Mientras los tres PODERES, EJECUTIVO, LEGISLATIVO, JUDICIAL, estén representados por los zánganos del CAPITALISMO IMPERIALISTA o sus compadres, los señores de la REACCIÓN COMUNISTA, toda TRANSFORMACIÓN RADICAL de la CONSTITUCIÓN o toda REGLAMENTACIÓN de los artículos Constitucionales, será saboteada desde arriba aunque los de abajo chillen y griten. El PARTIDO SOCIALISTA CRISTIANO LATINO-AMERICANO y la AMÉRICA LATINA van a enseñarle el cuándo y cómo es que se vive de verdad. La AMÉRICA LATINA tiene que establecer en el mundo un nuevo orden Revolucionario.

  1. El licenciado ALEJANDRO SALAS LINARES terminó la LICENCIATURA EN DERECHO en la UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO en 1948 según la Cédula No.: 10257, y es autor del libro de 1946 «ORIGEN Y EVOLUCIÓN DEL AGRARISMO EN MÉXICO». Fue miembro del movimiento gnóstico y es mencionado por el maestro Samael en varias ocasiones –no sólo por su vinculación (dentro del movimiento), con el P.O.S.C.L.A., sino como ahora veremos, por otros interesantes motivos– aquí tenemos algunas menciones del maestro acerca de su persona: "Y si en una pasada existencia uno fue, por ejemplo, abogado, cómo es el caso aquí de nuestro hermano Alejandro Salas Linares, que en la pasada existencia fue el Licenciado Honorato Rayón, en la presente, pues, tuvo que volver a estudiar y pasar por la universidad hasta recibirse como “Profesionista”; ("el quinto evangelio, conferencia: "LA APREHENSIÓN DEL CONOCIMIENTO INTERIOR"). El siguiente es un diálogo extractado de la conferencia de "el quinto evangelio" titulada: "CIENCIA GNÓSTICA DE LOS ESTADOS JINAS" (no tiene desperdicio): D. Pero, en realidad, ¿sí hay personas exactamente igual a uno, lo que llaman un “doble”? M. También las hay, también hay... D. ...se consiguen en un país?... D. Lobsang Rampa habla de que veces una Esencia tiene dos cuerpos... M. ¿Eso dice Rampa? D. ¿Ah? M. ¿Eso dice Rampa? ¡Oye, llamen a G. K.!... Escucha aquí este testimonio, para que confirmes lo mismo que te dije yo con respecto a Romero Cortés. D. Que Lobsang Rampa dice que hay Esencias que tiene dos cuerpos en dos personas distintas (pero él le llama “muñecos”, ¿no?, dos muñecos)... M. Lo que te digo, aquí tenemos el caso de un amigo, cuyo nombre no menciono, y sucede que este amigo es otra de las Personalidades de aquél hombre que se llamara “KEFRÉN”, en Egipto. Kefrén tuvo, últimamente, dos Personalidades; vivió simultáneamente en las dos. La una fue el Dr. Rafael Romero Cortés (abogado titulado, en Colombia), y la otra Personalidad de él, físicamente es demasiado parecida, tiene las misma costumbres, tiene el mismo raciocinio, los mismos conocimientos y su vida ha sido similar (era un licenciado llamado Salas Linares); y resulta que ésa es la otra Personalidad de él mismo... D. Maestro, pero en el físico, ¿los dos se parecen? M. Aguárdame y le pegamos al pan un poquito, aquí; esto como que está bueno... [Risas]. D. Aquí dejó un poquito... M. No, eso déjalo ahí... D. ¿Salas Linares no es el que redactó los postulados para el Movimiento Posclista de México? ¿El Abogado que ayudó? M. Cooperó bastante con nosotros en la elaboración de todos esos postulados y principios de la Plataforma del Partido Socialista Latinoamericano. D. Yo llegué a la Gnosis, por la Doctrina, digamos, de Lobsang Rampa, porque es una Doctrina que me llama tanto la atención; y fue por el gran interés que yo tenía en conocer esa cultura de Lobsang Rampa, que me interesó la Gnosis... M. Martes Lobsang Rampa, pues es un Iniciado; eso no se puede negar, es un Maestro. Su misión ha consistido, específicamente, en hacer labor popular, en tocar la primera “clarinada”; inquietar a la gente para que venga cada cual a buscar su Camino, ¿no?; esa ha sido la labor de Martes Lobsang Rampa. Y muchos han venido a la Gnosis gracias a esa labor que él ha hecho..." (lo dejo aquí, pese a lo interesante del tema, dando por cierto que el lector puede localizar y estudiar fácilmente la conferencia íntegra). Así pues, como puede ver el lector por boca del mismo maestro Samael, el licenciado ALEJANDRO SALAS LINARES no es otro sino aquél que en el viejo Egipto estuviera incorporado en la personalidad del faraón Kefrén. Coetáneo del maestro Samael que también encarnó en Egipto por aquellos tiempos en que Kefrén reinara. En tiempos del maestro fue muy enunciado (y hasta se recoge en el último punto del «GRAN MANIFIESTO GNÓSTICO 1972») que no debían mezclarse gnosis y poscla, pero esto es, ha de entenderse, cara a la acción política, aquí en mis notas se apreciará un continuo entre gnosis y poscla porque considero que eso es vital para entender la doctrina del cristo social más allá de lo adecuado o no del discurso de este libro para los tiempos actuales. El programa posclista puede rehacerse por completo sin que ello entrañe la más mínima violación de la doctrina del cristo social y todo lo contrario, puede cumplirse al pie de la letra privando por completo a la acción política de los principios justos por antonomasia del cristo social, todo depende de la voluntad que guíe a los dirigentes políticos que implementen este programa. ↩

  2. Siglas de: "UNIÓN REVOLUCIONARIA INSTITUCIONAL MEXICANA" (el P.O.S.C.L.A. mexicano). ↩